{"id":42621,"date":"2022-09-09T09:00:07","date_gmt":"2022-09-09T12:00:07","guid":{"rendered":"https:\/\/explora.cl\/coquimbo\/?p=42621"},"modified":"2022-09-30T16:05:55","modified_gmt":"2022-09-30T19:05:55","slug":"conversatorio-explico-como-la-ciencia-ha-detectado-intervenciones-en-el-arte-diaguita-en-pro-de-su-conservacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/explora.cl\/coquimbo\/conversatorio-explico-como-la-ciencia-ha-detectado-intervenciones-en-el-arte-diaguita-en-pro-de-su-conservacion\/","title":{"rendered":"Conversatorio explic\u00f3 c\u00f3mo la ciencia ha detectado intervenciones en el arte diaguita en pro de su conservaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"

La actividad, enmarcada en la iniciativa Ciencia Abierta, permiti\u00f3 conocer el trabajo de 3 profesionales, que desde la historia, la fotograf\u00eda y la qu\u00edmica, han indagado en detalles, indetectables a simple vista, de diversas piezas desarrolladas por la cultura diaguita. <\/em><\/p>\n

Si alguna vez has visitado un museo, o bien, en alg\u00fan lugar, has visto una pieza o utensilio utilizada por nuestros antepasados en esta tierra, \u00bfte has preguntado por qu\u00e9 luce bien y sus detalles son f\u00e1cilmente distinguibles? \u00bfLos arque\u00f3logos y profesionales de la materia, hallar\u00e1n tan bien conservados los vestigios del pasado? Con estas y m\u00e1s preguntas asistimos al conversatorio online \u201cNo todo es lo que parece: Estudio de las intervenciones imitativas en las cer\u00e1micas diaguitas”.<\/strong><\/p>\n

La actividad, enmarcada en la iniciativa Ciencia Abierta<\/strong> del Proyecto Explora Coquimbo del Ministerio de Ciencia<\/a> y ejecutado por la Universidad Cat\u00f3lica del Norte<\/a>, fue desarrollada por un grupo de especialistas conformado por la Dra. En qu\u00edmica, Karla Leiva<\/strong>; la fot\u00f3grafa conservadora, Mg. P\u00eda Monteverde<\/strong>; y el Licenciado en historia, Juan Francisco Echeverr\u00eda<\/strong>; profesionales del Centro Nacional de Restauraci\u00f3n y Conservaci\u00f3n.<\/a><\/p>\n

Continuidad est\u00e9tica\u00a0<\/strong><\/p>\n

La jornada comenz\u00f3 con una introducci\u00f3n explicativa del trabajo de esta \u00faltima instituci\u00f3n, perteneciente al Ministerio de las Culturas, las Artes y el Patrimonio<\/a>, que promueve la conservaci\u00f3n y e investigaci\u00f3n de patrimonio a trav\u00e9s de sus diversas unidades de trabajo. Luego, se explic\u00f3 qu\u00e9 es una intervenci\u00f3n imitativa<\/strong>, concepto ancla del conversatorio: aquellas intervenciones que otorgan una continuidad est\u00e9tica a las piezas mediante la reproducci\u00f3n de su iconograf\u00eda o morfolog\u00eda<\/strong>.<\/p>\n

Al respecto, Juan Francisco Echeverr\u00eda, coment\u00f3 que el concepto se desarroll\u00f3 en el marco de un proyecto realizado en 2021, denominado: \u201cEl legado de una intervenci\u00f3n: apreciaciones de los criterios de conservaci\u00f3n patrimonial desde la Arqueometr\u00eda y la Historia. Estudio de caso de las intervenciones imitativas en cer\u00e1micos del Museo Arqueol\u00f3gico de La Serena\u201d.<\/p>\n

La metodolog\u00eda \u00a0de investigaci\u00f3n consider\u00f3 un estudio hist\u00f3rico-contextual, estudios por im\u00e1genes y estudios por t\u00e9cnicas instrumentales de an\u00e1lisis de materiales, centr\u00e1ndose en cer\u00e1micas guardadas en el Museo Arqueol\u00f3gico de La Serena. \u201cEl an\u00e1lisis hist\u00f3rico consider\u00f3 el trabajo de excavaci\u00f3n realizado por Francisco Cornely en Compa\u00f1\u00eda baja y Altovalsol, entre 1934 y 1947, a\u00f1os de excavaciones m\u00e1s antiguas del museo\u201d, explic\u00f3 Juan Francisco Echeverr\u00eda.<\/p>\n

Luz y an\u00e1lisis qu\u00edmico\u00a0<\/strong><\/p>\n

Previamente, en el a\u00f1o 2011, y tras revisar con detenci\u00f3n algunas piezas, se detect\u00f3 presentaban detalles extra\u00f1os, intervenciones antiguas que no se notaban y que nunca se hab\u00edan visto en cer\u00e1mica diaguita. \u201cEntonces, en 2019 se comienza a hacer una revisi\u00f3n y se da inicio a este proyecto que se retras\u00f3 por la pandemia. De esta forma, y analizando los documentos de Francisco Cornely, quien no era arque\u00f3logo, sino lit\u00f3grafo y pintor, hallamos que \u00e9l declaraba haber reparado piezas de alfarer\u00eda; por ejemplo, rellenaba parte de un asa con yeso dando forma a una intervenci\u00f3n imitativa\u201d, explic\u00f3 Juan Francisco Echeverr\u00eda.<\/p>\n

Las cer\u00e1micas fueron analizadas aplicando fluorescencia visible (diversas formas de iluminaci\u00f3n), radiograf\u00edas para detectar estas intervenciones imitativas, invisibles al ojo humano. Asimismo, se analizaron qu\u00edmicamente los pigmentos de \u00a0las piezas, a fin de detectar los materiales de intervenci\u00f3n y si fueron realizados por la misma persona y en el mismo lugar. \u201cUna pieza, por ejemplo, fue intervenida tanto en 1991 como en 2011, y creemos que la segunda fue hecha en el Museo de Arte Precolombino\u201d, sostuvo P\u00eda Monteverde.<\/p>\n

\u00bfY por qu\u00e9 se realizaron estas intervenciones imitativas? Seg\u00fan mencion\u00f3 Juan Francisco, se buscaba que las piezas se viesen \u201cbonitas\u201d en el museo. \u201cFrancisco Cornely dice en sus textos y anotaciones que reparar una pieza era salvarla; por ejemplo, intervenir un jarro permit\u00eda que resurgiera como un ave f\u00e9nix para que la gente viese que, a quienes llamaban indios, no eran unos brutos y que creaban un hermoso arte\u201d.<\/p>\n

Mira m\u00e1s detalles de este conversatorio a continuaci\u00f3n:<\/p>\n